1) දෙව්ලොව තරහ කියන දේ කොටින්ම නැති තැනක් ද?

2) දෙවියන්ට තරහක් ඇති වුවහොත් අනිවාර්යයෙන්ම දෙව් ලොවින් චුත විය යුතුද?

3) මනුලොවදී නිතරම පින් කරන, සද්ගුණවත්, ධර්මයට ලැදි, පංචශීලය රකින, ඒත් එකම එක අඩුපාඩුවක් පමණක් ඇති, එනම් සත්‍ය වශයෙන්ම සාධාරණ හේතුවකදී පමණක් තාවකාලිකව සුලු කාලයකට පමණක් තරහ යන මහත්මයෙකුට දෙව් ලොව ඉපදීමට නොහැකිද?

2) විවිධ දේව කොට්ඨාශ දැකිය හැකි බැවින් දෙවියන්ගේ චුත වීම ද විවිධය. සත්වයන්ගේ මරණයට විවිධ හේතු ඇත, “කර්මය” ද ඉන් ප්‍රධාන තැනක් ගනී.

“ ... එක්තරා සත්වයෙක් ආයුෂ ක්ෂයවීමෙන් හෝ පින ක්ෂයවීමෙන් හෝ ...” (http://pitaka.lk/17106/38/cs,aps)

“ජනක කර්මයක විපාක පරම්පරාව වූ සත්ත්වයා නසන්නා වූ කර්මය උපඝාතක කර්ම නම් වේ.”
(http://pitaka.lk/books/rc/Bauddhayage_Athpotha.htm...)

1.ආයුක්‍ෂය මරණය
2. කර්මක්‍ෂය මරණය
3. උභයක්‍ෂය මරණය හා
4.උපච්ඡේදක මරණය වශයෙනි. (https://it-it.facebook.com/path.../posts/1039777782756210:0)

http://pitaka.lk/17106/42/cs,aps
http://pitaka.lk/17106/44/cs,aps
http://pitaka.lk/17106/46/cs,aps

[http://pitaka.lk/401239/cs,aps]

{අකාලමරණ ප්‍රශ්නය - VIII - http://thripitaka.org/view/other/milinda1970}

3) දෙවියෙක් වීමට / දිව්‍ය සම්පත් (ඵල) ලැබීමට සම්පූර්ණ කළයුතු ප්‍රතිපදා (හේතු) ඇත.

“ ...මේ පින්වත් සත්ත්වයෝ කයින් කරන සුචරිතයෙන් යුක්ත වූවාහු, වචනයෙන් කරන සුචරිතයෙන් යුක්ත වූවාහු, හිතින් කරන සුචරිතයෙන් යුක්තවූවාහු, ආර්යයන්ට දොස් නොකියන්නාහු, සම්‍යක් දෘෂ්ටි ඇත්තාහු සම්‍යක්දෘෂ්ටි කර්ම සමාදන් වූවාහු, ශරීර භෙදයෙන්, මරණින් මතු සුගති නම්වූ ස්වර්ග ලොකයෙහි උපන්නාහුයයි ... “

“...මේ ලොකයෙහි ඇතැම් පුද්ගලයෙක් යම්සේ මරණින් මතු සුගති නම් වූ ස්වර්ග ලොකයෙහි උපදින්නේද එසේ මේ පුද්ගලතෙම පිළිපන්නේය. එසේ පවතියි. ඒ මගට බැස සිටීයයි ...”

(http://pitaka.lk/18112/147/cs,aps)

ජනක කර්මය - http://pitaka.lk/books/rc/Bauddhayage_Athpotha.htm...

“ … හෙතෙම මුළා සිහි ඇතිව කාලක්‍රියා කරන්නේ, එක්තරා දිව්‍ය නිකායක උපදී.” - http://pitaka.lk/29291/cs,aps

{http://www.lankadeepa.lk/.../%E0%B6%AF%E0%B7%99.../55-512475}